الصلاة في المصيف
مع بدء موسم الصيف وبدء الرحلات المصيفية العائلية، وجه أحد المواطنين سؤالًا لدار الإفتاء بشأن الصلاة، وجاء نصه: «هل ممكن نقصر الصلاة ونجمعها ونحن في «المصيف»؟».
قصر الصلاة في المصيف
ورد الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال أحد المواطينن الوارد إليه عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك مضمونة: هل ممكن نقصر الصلاة ونجمعها ونحن في «المصيف»؟»، موضحًا، نعم، يجوز قصر الصلاة وجمعها بشرطين: الأول: يكون السفر مسافة القصر، وهي حوالي (84 كم تقريبًا)، والثاني: يكون الإقامة في المكان بعد الوصول أقل مِن أربعة أيام.
وأردف الدكتور هشام ربيع، قائلا: «هو دا مش سفر ترفيه، يعني نتفسَّح ونُصلِّي أقل من المعتاد!! حتى لو كان ترفيه، أهم شيء يكون السَّفر لشيء مش حرام، والمصيف سَفَر مش حرام».
القصر في الصلاة
من جانبه، أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الفقهاء اختلفوا على القصر في الصلاة، فذهب الحنفية إلي أن القصر واجب وعزيمة، ودليلهم أحاديث ثابتة، منها حديث عائشة: «فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر» متفق عليه، وذهب المالكية في المشهور إلي أن القصر سنة مؤكدة، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه لم يصح عنه في أسفاره أنه أتم الصلاة قط، وذهب الشافعية والحنابلة: إلى أن القصر رخصة على سبيل التخيير، فللمسافر أن يتم أو يقصر، والقصر أفضل من الإتمام مطلقًا عند الحنابلة، لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه، وكذا الخلفاء الراشدون من بعده، وهو عند الشافعية على المشهور أفضل من الإتمام.
اقرأ أيضاًدار الإفتاء توضح حكم زواج النفحة: شروطه تخالف مقاصد الزواج
هل تجوز زيارة الأضرحة ومقامات آل البيت في المولد النبوي؟
ما حكم قضاء الصلاة المتروكة عمدًا أو نسيانًا؟.. الإفتاء تجيب
